Porque las cosas en la blogosfera son como son y porque un blog ni es un libro ni es un diario, me he alejado del objetivo inicial de presentar resultados y temas relacionados con mi trabajo terapeutico con parejas. Es hora de postear algo al respecto.
Todas las parejas desarrollan estrategias y defensas en su coexistencia, que no es siempre pacifica. Aunque encaminadas a la proteccion y supervivencia de la pareja, muchas de estas estrategias tienen a crear problemas que, a la larga, destruyen o debilitan a la pareja en su unidad. Hoy mencionare una estrategia femenina que consiste en el aislamiento del partenaire de modo tal que este termine dependiendo emocionalmente de ella y de nadie mas. Cuando el objetivo ha sido logrado, nos encontramos con parejas donde el señor va de la casa al trabajo y del trabajo a la casa, come, ve la tele, escucha los comentarios de su pareja en silencio, se toma la cerveza, ve mas tele, y se va a dormir. Nunca ira a un bar con un amigo, ni se ira a practicar algun deporte con ellos. Es un hombre casero y silencioso. Como llego alli...he ahi la estrategia.
Lo que yo he observado es que estas mujeres aisladoras comienzan por señalarle al esposo joven todos los defectos asi como los fallos de sus amigos. Cosas que normalmente el esposo dejaria pasar en sus amigos, la esposa pone delante de su cara, y lo hace de manera sofisticada con comentarios del tipo "ah..no te devolvio el..", "hmm...cuando el necesita de ti, ahi estas tu.." "no entiendo porque dijo tal cosa..". Es decir, nunca es "ese amigo no te conviene" sino que le va dando las pautas para que el llegue a esa conclusion. En algunos casos, los mas severos, he llegado a observar como la esposa puede llegar al flirteo, a la seduccion del amigo para provocar una reaccion en este, para que "falle en su amistad" y asi dejarlo fuera del campo del esposo.
A la larga, cuando llega la decada de los 50-60 años, es un hombre solo, deprimido, con una falla esencial en la "red social de apoyo" (mi traduccion de este concepto anglo que llamamos "social support network") y cuyos hijos ya tienen una edad en la que no quieren (o no pueden) darle el mismo cariño y los mismos mimos que antes les daban al padre cuando tenian menos de 10 años. Todo esto conlleva al envejecimiento prematuro, las enfermedades cerebrovasculares y con la calidad de vida en general. No en balde esta es la edad de los infartos cardiacos fulminantes en los hombres. Como no tienen con quien hablar, lo cual esta ademas relacionado con esa enfermedad clasica masculina, la incapacidad de hablar de sus emociones con nadie, pues el aislamiento y la dependencia de la esposa los elimina poco a poco. Conocen a alguien asi?
Sunday, July 22, 2007
Sunday, July 15, 2007
Tomado del Blog De Enrisco. En solidaridad.
Sobre la masacre del río Canímar y la del remolcador "13 de marzo"
Esto me lo envió María Werlau, directora ejecutiva del Archivo Cuba y una de las personas más activas, si no la más, en la necesaria tarea de llevar un recuento de las víctimas mortales del castrismo.
CUBA: JULIO, MES DE ANIVERSARIO DE DOS MASACRES -IMPUNES, PERO NO OLVIDADAS.
13 de julio del 2007, Summit, New Jersey.
Entre las flagrantes atrocidades cometidas por el régimen castrista en su larga historia de abusos, se destacan dos incidentes –la Masacre del Río Canímar y la del Remolcador 13 de marzo, ambas ocurridas en el mes de julio. Estos sucesos no dejan duda sobre el profundo desprecio del liderazgo cubano por la vida humana y su cruel trasgresión al derecho de los ciudadanos a salir de su país.
El 6 de julio de 1980 tres jóvenes se apoderaron de una recién inaugurada embarcación de excursiones, el “XX Aniversario,” que navegaba a lo largo del pintoresco Rio Canímar, desembocando en la bahía de Matanzas. Los sorprendidos pasajeros gritaron de alegría cuando supieron que se dirigían a los Estados Unidos, pero el guardia de seguridad se resistió, disparándole a los jóvenes. Con pistolas obtenidas en su servicio militar obligatorio que habían traído a bordo, le hirieron. Pero, preocupados por su estado, lo enviaron a tierra junto a un pasajero que rehusaba partir.
Alertadas las autoridades, ordenaron una persecución. Lanchas de alta velocidad de la Marina cubana alcanzaron la nave y dispararon a mansalva contra los pasajeros. Al no poderla hundir, pronto apareció un avión de la Fuerza Aérea, que también abrió fuego sobre el “XX Aniversario.” Finalmente, un barco especializado en trabajos industriales pesados entró en escena, embistiendo la sólida nave hasta que se hundió. La mayoría de los pasajeros que había escapado con vida, tanto heridos y sanos, se ahogó. Aunque el barco tenía capacidad para 100 personas, sólo sobrevivieron diez. El número preciso de víctimas quedó en secreto, pero se cuentan al menos 56, incluyendo niños de 3, 9, 11, y 17 años. El gobierno no le entregó los cadáveres recuperados a las familias y prohibió los funerales comunitarios. Asimismo, declaró todo un accidente y amenazó a los sobrevivientes con prisión para exigir silencio, manteniéndolos bajo vigilancia por años.
Catorce años después, la madrugada del 13 de julio de 1994, un grupo de alrededor de 70 personas, incluyendo muchos niños, abordó el remolcador “13 de marzo” para escapar a los Estados Unidos. Cuando apenas salían del puerto de la Habana, tres remolcadores que los esperaban en la oscuridad comenzaron a perseguirlos, echándoles chorros de alta presión. Sin piedad los chorros arrancaban de los brazos de sus padres a niños que gritaban de horror, tirando a varios pasajeros a ahogarse en el mar. Finalmente, uno de los remolcadores asesinos le propinó el golpe final al “13 de marzo,” hundiéndolo. Los pasajeros que habían buscado refugio bajo cubierta se ahogaron, atrapados y dando gritos mientas propinaban desesperados golpes pidiendo ayuda.
Los sobrevivientes se aferraban a la vida en mar abierto en la oscuridad mientras los remolcadores de asalto daban vueltas en círculos a su alrededor, creando remolinos y turbulencias para ahogarlos. El ataque cesó repentinamente cuando un carguero de bandera griega se aproximó al puerto de la Habana y barcos de la Marina cubana comenzaron a rescatar a los sobrevivientes. Al llegar a tierra, las mujeres y niños fueron interrogados a pesar de su trauma y enviados a sus casas. A los hombres los mantuvieron detenidos durante meses, a veces endrogados. Ninguno de los cuerpos de las 37 víctimas, incluyendo 11 niños, fue devuelto a sus familias para un entierro. A los sobrevivientes y familiares de los muertos se les negó toda información y se les sometió a vigilancia. Muchos fueron despedidos de sus trabajos y acosados constantemente por la autoridades.
El gobierno cubano declaró que fue un accidente y culpó tanto a los que escapaban como a política de inmigración de los Estados Unidos. Más adelante se supo que hubo infiltrados en el grupo que habían ayudado a planificar la operación con el fin de dar un ejemplo al pueblo. Los reclamos en el ámbito internacional indujeron al gobierno a prometer una investigación. Pero pronto galardonaron al jefe de la operación, el piloto de remolcador Jesús González Machín, con una medalla de “Héroe de la Revolución Cubana.” Los pedidos de información y restitución por parte de organismos internacionales permanecen en el olvido.
Estas y otras tragedias en Cuba son mayormente ignoradas por los medios de prensa y la opinión pública mundiales. Peor aún, se ha pasado por alto el que durante décadas el régimen cubano haya asesinado a civiles que buscan escapar de su país. Cientos, quizás miles, han muerto a manos de las autoridades cubanas tanto en intentos de salida por mar, como buscando asilo en embajadas extranjeras o intentando entrar a la Base Naval de los Estados Unidos en Guantánamo. Hoy la afamada base permanece vedada a los cubanos por alambres de púa y minas, vigilada por guardafronteras cubanos con órdenes de disparar a matar. El Código Penal Cubano aún penaliza los intentos de salida del territorio nacional sin permiso del gobierno con veinte años de cárcel o muerte por fusilamiento. Miles han pasado por las cárceles cubanas por esos supuestos crímenes, incluyendo los presos políticos que en la actualidad sirven largas condenas.
Archivo Cuba hace un llamado a los gobiernos mundiales, a las organizaciones internacionales, y a todas las personas de buena voluntad a que hagan al gobierno cubano responsable de sus crímenes y a que exijan que se respeten los derechos fundamentales de los cubanos a la vida, a la seguridad y a la libertad de salir de su país por voluntad propia.
Para mayor información sobre los sucesos descritos arriba, ver http://www.archivocuba.org/.
El informe sobre la Masacre del Remolcador en español está disponible en el siguiente enlace: http://www.cubaarchive.org/version_espanol/articles/77/1/Masacre-del-Remolcador-"13-de-Marzo".
Los informes sobre asesinatos en intentos de salida y la Masacre del Río Canímar están disponibles en la página en inglés.
Archivo Cuba
Free Society Project Inc.
P.O. Box 529/Summit. NJ. 07902
Tel. 979.701.0520/info@CubaArchive.org
http://www.cubaarchive.org/
Se autoriza la reproducción y redistribución de este
material siempre que se cite su procedencia.
Esto me lo envió María Werlau, directora ejecutiva del Archivo Cuba y una de las personas más activas, si no la más, en la necesaria tarea de llevar un recuento de las víctimas mortales del castrismo.
CUBA: JULIO, MES DE ANIVERSARIO DE DOS MASACRES -IMPUNES, PERO NO OLVIDADAS.
13 de julio del 2007, Summit, New Jersey.
Entre las flagrantes atrocidades cometidas por el régimen castrista en su larga historia de abusos, se destacan dos incidentes –la Masacre del Río Canímar y la del Remolcador 13 de marzo, ambas ocurridas en el mes de julio. Estos sucesos no dejan duda sobre el profundo desprecio del liderazgo cubano por la vida humana y su cruel trasgresión al derecho de los ciudadanos a salir de su país.
El 6 de julio de 1980 tres jóvenes se apoderaron de una recién inaugurada embarcación de excursiones, el “XX Aniversario,” que navegaba a lo largo del pintoresco Rio Canímar, desembocando en la bahía de Matanzas. Los sorprendidos pasajeros gritaron de alegría cuando supieron que se dirigían a los Estados Unidos, pero el guardia de seguridad se resistió, disparándole a los jóvenes. Con pistolas obtenidas en su servicio militar obligatorio que habían traído a bordo, le hirieron. Pero, preocupados por su estado, lo enviaron a tierra junto a un pasajero que rehusaba partir.
Alertadas las autoridades, ordenaron una persecución. Lanchas de alta velocidad de la Marina cubana alcanzaron la nave y dispararon a mansalva contra los pasajeros. Al no poderla hundir, pronto apareció un avión de la Fuerza Aérea, que también abrió fuego sobre el “XX Aniversario.” Finalmente, un barco especializado en trabajos industriales pesados entró en escena, embistiendo la sólida nave hasta que se hundió. La mayoría de los pasajeros que había escapado con vida, tanto heridos y sanos, se ahogó. Aunque el barco tenía capacidad para 100 personas, sólo sobrevivieron diez. El número preciso de víctimas quedó en secreto, pero se cuentan al menos 56, incluyendo niños de 3, 9, 11, y 17 años. El gobierno no le entregó los cadáveres recuperados a las familias y prohibió los funerales comunitarios. Asimismo, declaró todo un accidente y amenazó a los sobrevivientes con prisión para exigir silencio, manteniéndolos bajo vigilancia por años.
Catorce años después, la madrugada del 13 de julio de 1994, un grupo de alrededor de 70 personas, incluyendo muchos niños, abordó el remolcador “13 de marzo” para escapar a los Estados Unidos. Cuando apenas salían del puerto de la Habana, tres remolcadores que los esperaban en la oscuridad comenzaron a perseguirlos, echándoles chorros de alta presión. Sin piedad los chorros arrancaban de los brazos de sus padres a niños que gritaban de horror, tirando a varios pasajeros a ahogarse en el mar. Finalmente, uno de los remolcadores asesinos le propinó el golpe final al “13 de marzo,” hundiéndolo. Los pasajeros que habían buscado refugio bajo cubierta se ahogaron, atrapados y dando gritos mientas propinaban desesperados golpes pidiendo ayuda.
Los sobrevivientes se aferraban a la vida en mar abierto en la oscuridad mientras los remolcadores de asalto daban vueltas en círculos a su alrededor, creando remolinos y turbulencias para ahogarlos. El ataque cesó repentinamente cuando un carguero de bandera griega se aproximó al puerto de la Habana y barcos de la Marina cubana comenzaron a rescatar a los sobrevivientes. Al llegar a tierra, las mujeres y niños fueron interrogados a pesar de su trauma y enviados a sus casas. A los hombres los mantuvieron detenidos durante meses, a veces endrogados. Ninguno de los cuerpos de las 37 víctimas, incluyendo 11 niños, fue devuelto a sus familias para un entierro. A los sobrevivientes y familiares de los muertos se les negó toda información y se les sometió a vigilancia. Muchos fueron despedidos de sus trabajos y acosados constantemente por la autoridades.
El gobierno cubano declaró que fue un accidente y culpó tanto a los que escapaban como a política de inmigración de los Estados Unidos. Más adelante se supo que hubo infiltrados en el grupo que habían ayudado a planificar la operación con el fin de dar un ejemplo al pueblo. Los reclamos en el ámbito internacional indujeron al gobierno a prometer una investigación. Pero pronto galardonaron al jefe de la operación, el piloto de remolcador Jesús González Machín, con una medalla de “Héroe de la Revolución Cubana.” Los pedidos de información y restitución por parte de organismos internacionales permanecen en el olvido.
Estas y otras tragedias en Cuba son mayormente ignoradas por los medios de prensa y la opinión pública mundiales. Peor aún, se ha pasado por alto el que durante décadas el régimen cubano haya asesinado a civiles que buscan escapar de su país. Cientos, quizás miles, han muerto a manos de las autoridades cubanas tanto en intentos de salida por mar, como buscando asilo en embajadas extranjeras o intentando entrar a la Base Naval de los Estados Unidos en Guantánamo. Hoy la afamada base permanece vedada a los cubanos por alambres de púa y minas, vigilada por guardafronteras cubanos con órdenes de disparar a matar. El Código Penal Cubano aún penaliza los intentos de salida del territorio nacional sin permiso del gobierno con veinte años de cárcel o muerte por fusilamiento. Miles han pasado por las cárceles cubanas por esos supuestos crímenes, incluyendo los presos políticos que en la actualidad sirven largas condenas.
Archivo Cuba hace un llamado a los gobiernos mundiales, a las organizaciones internacionales, y a todas las personas de buena voluntad a que hagan al gobierno cubano responsable de sus crímenes y a que exijan que se respeten los derechos fundamentales de los cubanos a la vida, a la seguridad y a la libertad de salir de su país por voluntad propia.
Para mayor información sobre los sucesos descritos arriba, ver http://www.archivocuba.org/.
El informe sobre la Masacre del Remolcador en español está disponible en el siguiente enlace: http://www.cubaarchive.org/version_espanol/articles/77/1/Masacre-del-Remolcador-"13-de-Marzo".
Los informes sobre asesinatos en intentos de salida y la Masacre del Río Canímar están disponibles en la página en inglés.
Archivo Cuba
Free Society Project Inc.
P.O. Box 529/Summit. NJ. 07902
Tel. 979.701.0520/info@CubaArchive.org
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Tuesday, July 10, 2007
La Montura
En cualquier situacion de poder bipolar tipo amo-esclavo o victimario-victima, nuestro impulso inmediato es el de identificarnos con el polo debil, con el esclavo o con la victima. Es lo que en el discurso analitico angloparlante norteamericano se concoce como la "empatia", el ponernos en los zapatos del otro. Existe un problema fundamental con este tipo de impulso y es que nos ciega en relacion a la responsabilidad de la victima con su predicamento. En la anglo norteamerica hay que pisar con pie de plomo cuando uno trata de pensar en los terminos que sugiero pues hay toda una cultura y una economia sobre la victimizacion, existe toda una serie de presupuestos (dinero, "funding" quiero decir) para ayudar a las victimas del abuso, para pagar por hospedaje y proteccion, y para ayudarles a conseguir empleos, darlos comida, todo ese tipo de cosas relacionadas con el bienestar social. Este tipo de posicion "protectora" reacciona con mucha fiereza cuando alguien trata de hacer la pregunta que Freud le hizo a su paciente Dora de "pero..digame...que tiene ud. que ver con esto que le sucede en su vida?". No hay nada, desde el punto de vista proteccionista, que la victima pueda asumir en terminos de responsabilidad pues, segun ellos, esto solo va en beneficio de los victimarios y para estos...Nada, abajo, abajo, muerte y paredon...!! Es decir, se ubican en una posicion extremista.
El ejemplo mas tipico y mas candente es el del abuso domestico, el cual puede generar opiniones tan acaloradas y violentas como las que produce la discusion sobre el tema del racismo. Empiezan a caldearse las cosas cuando alguien pregunta como es que una misma mujer entra en relaciones en serie con abusadores o como es posible que Macho Perez habia tenido varias relaciones antes y nunca habia sido abusador y ahora que esta con Maria se ha vuelto tan bruto. Las replicas de los proteccionistas tienden a hablar de los efectos del trauma, el circulo vicioso del trauma y otras cosas por el estilo que, a la larga, tienen el mismo efecto de por un lado dar cobija y por el otro el de hacer a la victima aun mas victima.
Creo que es suficiente como introduccion al cosa que nos ocupa. Sugiero que hay que pregunatarles a las victimas del jineterismo la pregunta freudiana..."que tienen uds que ver con lo que les ha sucedido?". Es decir, por ejemplo, como es que ud. se ha metido en una relacion con alguien que es tan dispar...? Edades muy diferentes, culturas bien diferentes, sin compartir un idioma, con educacion tan dispar, y con apenas haberle conocido en una semana? Evidentemente no todos los casos comparten todas las diferencias y, obviamente, mientras mas diferencias existan pues mas grave el asunto. Tampoco es cierto que el hecho de que existan mil y una diferencias condena a la pareja al desastre pues soy testigo de casos bein raros donde, a la larga, ha triunfado la estabilidad y/o el amor.
Pienso que la pregunta a la victima es clave porque la explicacion de por que alguien se prostituye o "seduce" a un extranjero en aras de salir de Cuba es simple y evidente...La pobreza, el deseo de mejorar en la vida, salir a otro pais, basicamente las cuestiones economicas, son razones simples y suficientes que, como dije antes, no son ni remotamente oriundas de Cuba sino generalizables a cualquier pais del tercer mundo.
Desde mi punto de observacion en el trabajo clinico, puedo ofrecer algunas ideas basadas en las historias que me han contado. Observo en las mujeres una fantasia muy intensa de "encontrar al principe" y en los hombres veo una fantasia de "rescatar a la damisela en apuros" que se manifiesta en gran medida a traves del deseo de "rescatar a la prostituta, pues ella solo lo hace por dinero..yo la sacare de la calle y viviremos felices". Aparece el fenomeno del "friendly native" que consiste en asumir y proyectar sobre las culturas "inferiores" la idea de la bondad, la apertura, la espontaneidad, etc., que supuestamente todos los del primer mundo han perdido. Ocurren cosas tan ridiculas como ir por las calles de La Habana o por los pueblos del interior forzando el contacto con la gente "Hola! soy extranjero, digame...como ve la vida...si, claro, lleveme a su casa...oh..que costumbres tan interesantes...se ven felices aqui...no tienen nada y cualquier cosa es un tesosoro, las baratijas los hacen felices..." cosas que jamas de los jamases harian en sus paises de origen porque, supuestamente, todos alli han perdido la frescura de ser humano. Me imagino que no tenga que explicar cuan errado esa manera de pensar es, amen de ridicula. Siempre que me preguntan, advierto: nadie se le va a acerca en La Habana a decirle "Hola, amigo..de donde es..? venga a mi casa.." a no ser que existan segundas intenciones o a no ser que sea un profesional del turismo. No es una cultura inferior tipo "buenos salvajes"...y si es ud tan tarado que se lo cree...pues obviamente sufrira las consecuencias de su torpe condescendencia.
Escuchen este caso: Ella fue a Varadero con su novio, por una semana. Ambos canadienses. Una tarde, en medio de un juego de volley ball, conoce a uno de los animadores que era tan atractivo, tan dulce, tan simpatico...El novio se aburrio de jugar, ella siguio en la arena, conversando, y asi las cosas comenzo a llover...todos corrieron a cobijarse, todos menos ellos dos, que se quedaron conversando bajo un pequeño paraguas, asi muy cerca el uno del otro, mientras la lluvia tropical los empapaba..se oia musica de fondo (habia un kiosko cerca) y se encontraron de pronto bailando, dulcemente, siguiendo los pasos que de manera dulce y varonil el les imprimia a los dos cuerpos...De pronto...Un beso...Oh...que momento tan pero tan increible...Un mes despues estaba ella de vuelta en la isla, y los planes para la boda se empezaron a manejar...
Ridiculo, dicen? Que alivio que asi lo vean...pero los que caen en esas situaciones lo viven como algo unico, especial, el principe, el encuentro supremo que he estado esperando por toda la vida...En el caso anterior, lo atajamos a tiempo, llego a verme rajada en llanto. Ha logrado rehacer su vida, tiene un novio con el que le va muy bien. Otros casos no ha sido tan felices...
Tengo un posting sobre la "funcion de contacto" y es lo mas esencial que puedo decir al respecto. Todos estos casos suceden, en esencia, por fallas dramaticas en lo que llamamos funcion de contacto. Una funcion de contacto bien desarrollada no permite que uno caiga en esas ni en otras situaciones de pareja que pueden conllevar trauma, fracaso, etc.
El ejemplo mas tipico y mas candente es el del abuso domestico, el cual puede generar opiniones tan acaloradas y violentas como las que produce la discusion sobre el tema del racismo. Empiezan a caldearse las cosas cuando alguien pregunta como es que una misma mujer entra en relaciones en serie con abusadores o como es posible que Macho Perez habia tenido varias relaciones antes y nunca habia sido abusador y ahora que esta con Maria se ha vuelto tan bruto. Las replicas de los proteccionistas tienden a hablar de los efectos del trauma, el circulo vicioso del trauma y otras cosas por el estilo que, a la larga, tienen el mismo efecto de por un lado dar cobija y por el otro el de hacer a la victima aun mas victima.
Creo que es suficiente como introduccion al cosa que nos ocupa. Sugiero que hay que pregunatarles a las victimas del jineterismo la pregunta freudiana..."que tienen uds que ver con lo que les ha sucedido?". Es decir, por ejemplo, como es que ud. se ha metido en una relacion con alguien que es tan dispar...? Edades muy diferentes, culturas bien diferentes, sin compartir un idioma, con educacion tan dispar, y con apenas haberle conocido en una semana? Evidentemente no todos los casos comparten todas las diferencias y, obviamente, mientras mas diferencias existan pues mas grave el asunto. Tampoco es cierto que el hecho de que existan mil y una diferencias condena a la pareja al desastre pues soy testigo de casos bein raros donde, a la larga, ha triunfado la estabilidad y/o el amor.
Pienso que la pregunta a la victima es clave porque la explicacion de por que alguien se prostituye o "seduce" a un extranjero en aras de salir de Cuba es simple y evidente...La pobreza, el deseo de mejorar en la vida, salir a otro pais, basicamente las cuestiones economicas, son razones simples y suficientes que, como dije antes, no son ni remotamente oriundas de Cuba sino generalizables a cualquier pais del tercer mundo.
Desde mi punto de observacion en el trabajo clinico, puedo ofrecer algunas ideas basadas en las historias que me han contado. Observo en las mujeres una fantasia muy intensa de "encontrar al principe" y en los hombres veo una fantasia de "rescatar a la damisela en apuros" que se manifiesta en gran medida a traves del deseo de "rescatar a la prostituta, pues ella solo lo hace por dinero..yo la sacare de la calle y viviremos felices". Aparece el fenomeno del "friendly native" que consiste en asumir y proyectar sobre las culturas "inferiores" la idea de la bondad, la apertura, la espontaneidad, etc., que supuestamente todos los del primer mundo han perdido. Ocurren cosas tan ridiculas como ir por las calles de La Habana o por los pueblos del interior forzando el contacto con la gente "Hola! soy extranjero, digame...como ve la vida...si, claro, lleveme a su casa...oh..que costumbres tan interesantes...se ven felices aqui...no tienen nada y cualquier cosa es un tesosoro, las baratijas los hacen felices..." cosas que jamas de los jamases harian en sus paises de origen porque, supuestamente, todos alli han perdido la frescura de ser humano. Me imagino que no tenga que explicar cuan errado esa manera de pensar es, amen de ridicula. Siempre que me preguntan, advierto: nadie se le va a acerca en La Habana a decirle "Hola, amigo..de donde es..? venga a mi casa.." a no ser que existan segundas intenciones o a no ser que sea un profesional del turismo. No es una cultura inferior tipo "buenos salvajes"...y si es ud tan tarado que se lo cree...pues obviamente sufrira las consecuencias de su torpe condescendencia.
Escuchen este caso: Ella fue a Varadero con su novio, por una semana. Ambos canadienses. Una tarde, en medio de un juego de volley ball, conoce a uno de los animadores que era tan atractivo, tan dulce, tan simpatico...El novio se aburrio de jugar, ella siguio en la arena, conversando, y asi las cosas comenzo a llover...todos corrieron a cobijarse, todos menos ellos dos, que se quedaron conversando bajo un pequeño paraguas, asi muy cerca el uno del otro, mientras la lluvia tropical los empapaba..se oia musica de fondo (habia un kiosko cerca) y se encontraron de pronto bailando, dulcemente, siguiendo los pasos que de manera dulce y varonil el les imprimia a los dos cuerpos...De pronto...Un beso...Oh...que momento tan pero tan increible...Un mes despues estaba ella de vuelta en la isla, y los planes para la boda se empezaron a manejar...
Ridiculo, dicen? Que alivio que asi lo vean...pero los que caen en esas situaciones lo viven como algo unico, especial, el principe, el encuentro supremo que he estado esperando por toda la vida...En el caso anterior, lo atajamos a tiempo, llego a verme rajada en llanto. Ha logrado rehacer su vida, tiene un novio con el que le va muy bien. Otros casos no ha sido tan felices...
Tengo un posting sobre la "funcion de contacto" y es lo mas esencial que puedo decir al respecto. Todos estos casos suceden, en esencia, por fallas dramaticas en lo que llamamos funcion de contacto. Una funcion de contacto bien desarrollada no permite que uno caiga en esas ni en otras situaciones de pareja que pueden conllevar trauma, fracaso, etc.
Saturday, July 7, 2007
El jinete y su montura I
El tema del jineterismo me es familiar en el mismo sentido que le es familiar a muchos otros, como un fenomeno que hemos rotulado asi en Cuba desde principios de los 80 y que esta asociado al vinculo con turistas o extranjeros. El termino existia desde antes, asociado al engaño, la estafa en sentido general.
De forma particular, el tema me ha llegado a la consulta en pacientes y parejas que han tenido conflictos con cubanos o cubanas con los que se han casado o con los que han llevado relaciones por un tiempo. Debo decir que estas personas no vinieron a verme porque yo sea un terapeuta cubano sino simplemente por pura casualidad. Tambien informo mi opinion a partir de gente que he conocido quienes han tenido relacione con cubanos o cubanas.
Lo primero que me salta a la vista en los comentarios del forum es el pretender u dar por sentado que el jineterismo es un fenomeno sui generis, algo que solo pasa en Cuba, que es especial, unico. Se me ocurre que ese caracter "especial" lo encuentro no solo en esto del jineterismo sino que es mcuho pero mucho mas abarcador, es una categoria que forma parte del narcisismo cubano, el pensarnos especiales, cuando en realidad obedece a puro desconocimiento de los determinantes de una situacion dada.
En esencia, yo sugiero pensar el jineterismo dentro de dos grandes conextos. El primero es la pobreza. El segundo es el de las llamadas parejas "bi-raciales" o "bi-culturales". Son terminos que he aprendido en ingles, y la traduccion suena muy fea, pero son los que tengo.
Lo que intento decir es que he visto el mismo tipo de relaciones entre personas del "primer mundo" y personas de paises pobres que las que vemos en el caso de cubanos. Sin mas ni mas. Me es familiar en mi practica, sin ir mas lejos, el caso de canadienses y mexicanos, asi como el de canadienses y rusos, por mencionar dos ejemplos solamente. En esencia, no veo diferencia alguna. En lo particular, si hay diferencias.
Mas familiar aun me es el caso de parejas que provienen de dos culturas y/o de dos idiomas diferentes y de los muchisisimos problemas, malentendidos y dificultades en los que se ven envueltos y de los que muchas veces, aun con ayuda profesional, no pueden salir.
En el caso de las relaciones entre canadienses y cubanos, se dan estos dos contextos de manera muy clara. Una persona pobre, con una educacion diferente, y un idioma diferente que se casa con alguien del primer mundo, que habla ingles. Es lo mas general que pude pensar. El caso critico es, por supuesto, una persona pobre, sin educacion, que no habla ingles, y que es mucho mas joven que su partenaire canadiense. Sencillamente, a gozar con La Sinfonica.
Caso numero uno: En un vuelo de regreso desde La Habana, se me sienta un canadiense al lado, comenzamos a hablar y me cuenta que acaba de conocer a una "chica" (no se por que carajo cuando se habla de conocer a alguien en cuba se habla de chicos y chicas, un termino que no usamos jamas en cuba, donde generalmente se usa la palabra muchacho(a)) en un hotel, que estuvieron juntos por una semana, y que el estaba "in love", que el sabia que habia una gran diferencia de edad (13 años) y que, he aqui lo mejor, ella no hablaba nada de ingles. I mean...NADA. El y yo seguimos en contacto, el viajo varias veces a cuba, hablaban todas las semanas con el uso de un interprete (usaban un 3-way, el hablaba, el interprete traducia, etc.). En un viaje posterior yo le lleve algunas cosas a la "chica" y me di cuenta de varias cuestiones problematicas. Ella era una prostituta de "clavo pasao" y era analfabeta. En serio, tenia 3ro o 4to grado de primaria y no sabia leer. Tenia un hijo de unos 7 años, tambien.
Este señor canadiense rompio con aquellos amigos que trataron de hacerle comprender lo serio de la situacion. Incluso cuando el visitaba La Habana, personas que la conocian a ella, le dijeron que en su ausencia ella continuaba practicando la prostitucion. Yada-yada-yada....Aquello termino tres años mas tarde, ella vino a canada con su hijo, vivieron solo un mes juntos.
Hay muchos mas detalles, pero los que he dado son mas que suficientes para sustentar mis comentarios.
Lo primero que me sugiero cambiar es el angulo desde el que se mira el fenomeno. Todas estas mujeres -incluido el canadiense del ejemplo anterior- se sienten y se proponen como las victimas de afanosos, habilidosos jineteros y jineteras, que los seducen y los abandonan. Provocan, correctamente pienso, la ira, el desprecio, la verguenza, etc., en aquellos que conocen de lo que les han hecho. Ese es el analisis tipico que, repito, me parece justo. Es, sin embargo, insuficiente. Pienso que debe ser compensado con un analisis, una mirada hacia aquellos que van y persiguen ese amor en La Habana que es almirante y embajador. Y eso es lo que hare en la segunda entrega, hablar de la montura.
De forma particular, el tema me ha llegado a la consulta en pacientes y parejas que han tenido conflictos con cubanos o cubanas con los que se han casado o con los que han llevado relaciones por un tiempo. Debo decir que estas personas no vinieron a verme porque yo sea un terapeuta cubano sino simplemente por pura casualidad. Tambien informo mi opinion a partir de gente que he conocido quienes han tenido relacione con cubanos o cubanas.
Lo primero que me salta a la vista en los comentarios del forum es el pretender u dar por sentado que el jineterismo es un fenomeno sui generis, algo que solo pasa en Cuba, que es especial, unico. Se me ocurre que ese caracter "especial" lo encuentro no solo en esto del jineterismo sino que es mcuho pero mucho mas abarcador, es una categoria que forma parte del narcisismo cubano, el pensarnos especiales, cuando en realidad obedece a puro desconocimiento de los determinantes de una situacion dada.
En esencia, yo sugiero pensar el jineterismo dentro de dos grandes conextos. El primero es la pobreza. El segundo es el de las llamadas parejas "bi-raciales" o "bi-culturales". Son terminos que he aprendido en ingles, y la traduccion suena muy fea, pero son los que tengo.
Lo que intento decir es que he visto el mismo tipo de relaciones entre personas del "primer mundo" y personas de paises pobres que las que vemos en el caso de cubanos. Sin mas ni mas. Me es familiar en mi practica, sin ir mas lejos, el caso de canadienses y mexicanos, asi como el de canadienses y rusos, por mencionar dos ejemplos solamente. En esencia, no veo diferencia alguna. En lo particular, si hay diferencias.
Mas familiar aun me es el caso de parejas que provienen de dos culturas y/o de dos idiomas diferentes y de los muchisisimos problemas, malentendidos y dificultades en los que se ven envueltos y de los que muchas veces, aun con ayuda profesional, no pueden salir.
En el caso de las relaciones entre canadienses y cubanos, se dan estos dos contextos de manera muy clara. Una persona pobre, con una educacion diferente, y un idioma diferente que se casa con alguien del primer mundo, que habla ingles. Es lo mas general que pude pensar. El caso critico es, por supuesto, una persona pobre, sin educacion, que no habla ingles, y que es mucho mas joven que su partenaire canadiense. Sencillamente, a gozar con La Sinfonica.
Caso numero uno: En un vuelo de regreso desde La Habana, se me sienta un canadiense al lado, comenzamos a hablar y me cuenta que acaba de conocer a una "chica" (no se por que carajo cuando se habla de conocer a alguien en cuba se habla de chicos y chicas, un termino que no usamos jamas en cuba, donde generalmente se usa la palabra muchacho(a)) en un hotel, que estuvieron juntos por una semana, y que el estaba "in love", que el sabia que habia una gran diferencia de edad (13 años) y que, he aqui lo mejor, ella no hablaba nada de ingles. I mean...NADA. El y yo seguimos en contacto, el viajo varias veces a cuba, hablaban todas las semanas con el uso de un interprete (usaban un 3-way, el hablaba, el interprete traducia, etc.). En un viaje posterior yo le lleve algunas cosas a la "chica" y me di cuenta de varias cuestiones problematicas. Ella era una prostituta de "clavo pasao" y era analfabeta. En serio, tenia 3ro o 4to grado de primaria y no sabia leer. Tenia un hijo de unos 7 años, tambien.
Este señor canadiense rompio con aquellos amigos que trataron de hacerle comprender lo serio de la situacion. Incluso cuando el visitaba La Habana, personas que la conocian a ella, le dijeron que en su ausencia ella continuaba practicando la prostitucion. Yada-yada-yada....Aquello termino tres años mas tarde, ella vino a canada con su hijo, vivieron solo un mes juntos.
Hay muchos mas detalles, pero los que he dado son mas que suficientes para sustentar mis comentarios.
Lo primero que me sugiero cambiar es el angulo desde el que se mira el fenomeno. Todas estas mujeres -incluido el canadiense del ejemplo anterior- se sienten y se proponen como las victimas de afanosos, habilidosos jineteros y jineteras, que los seducen y los abandonan. Provocan, correctamente pienso, la ira, el desprecio, la verguenza, etc., en aquellos que conocen de lo que les han hecho. Ese es el analisis tipico que, repito, me parece justo. Es, sin embargo, insuficiente. Pienso que debe ser compensado con un analisis, una mirada hacia aquellos que van y persiguen ese amor en La Habana que es almirante y embajador. Y eso es lo que hare en la segunda entrega, hablar de la montura.
Thursday, July 5, 2007
Me ha llegado una carta desde España
Pienso escribir algo sobre el tema, pero queria poner la carta primero pues otros comentarios seguro que ayudaran en lo que escriba yo mas tarde. He aqui la carta:
Estimado Sr. "parejanoverbal":
A través de Cuba Encuentro descubrí su interesante blog, y leyendo el siguiente párrafo:
"Los perversos, ah, los perversos...estos son los que a sabiendas de que tienes una fantasia y a sabiendas de que no te la pueden satisfacer, te prometen que si, te seducen, te llevan al piso, te enredan, te destruyen el corazon y/o el bolsillo, te manipulan...Y todo sin la menor gota de culpa...Politicos, vendedores, seductores...esta es su categoria. Un analista frances, Octave Mannoni, se refiere a los perversos como gente que funciona bajo el principio del "ya lo se, pero aun asi..". Aun asi, te jodo, diriamos en castellano.
Oh...esos matrimonios, esas parejas donde uno de ellos es un perverso...! que les puedo decir...ojala y no les haya tocado, o no les toque nunca..."
Me vino a la mente comentarle algo.
Hace años que atiendo asiduamente un foro en internet que se llama "Cuba Amor" (http://www.cubaamor.com/cubaforums/ )
y donde básicamente escriben mujeres canadienses (aunque hay algún que otro hombre también, y algunas otras nacionalidades, pero las menos, como ingleses, estadounidenses, australianos y europeos varios...) que han tenido o tienen relaciones con cubanos en la isla o ya en su país de residencia.
El foro está muy desequilibrado (o no) ya que, debido a sus experiencias, la mayoría o gran parte suelen escribir de sus fracasadas relaciones con sus parejas cubanas, y por ende califican a todos los cubanos de la misma forma que sus ex parejas.
Curiosamente, tras leer el párrafo arriba mencionado, los "jineteros" en cuestión parecen adoptar las características que usted describe, y me pregunto si hay alguna relación intrínseca... Yo no soy profesional como usted, ni mucho menos, simplemente aficionada, pero sería muy interesante su opinión, si es que tiene tiempo y ganas.
Por supuesto, también sería interesantísimo que le echara un vistazo al foro, y si quiere yo bucearía hasta encontrar los mensajes que se refieren específicamente al tema que nos concierne.
Un abrazo y muchas gracias por su interesantísimo blog,
Estimado Sr. "parejanoverbal":
A través de Cuba Encuentro descubrí su interesante blog, y leyendo el siguiente párrafo:
"Los perversos, ah, los perversos...estos son los que a sabiendas de que tienes una fantasia y a sabiendas de que no te la pueden satisfacer, te prometen que si, te seducen, te llevan al piso, te enredan, te destruyen el corazon y/o el bolsillo, te manipulan...Y todo sin la menor gota de culpa...Politicos, vendedores, seductores...esta es su categoria. Un analista frances, Octave Mannoni, se refiere a los perversos como gente que funciona bajo el principio del "ya lo se, pero aun asi..". Aun asi, te jodo, diriamos en castellano.
Oh...esos matrimonios, esas parejas donde uno de ellos es un perverso...! que les puedo decir...ojala y no les haya tocado, o no les toque nunca..."
Me vino a la mente comentarle algo.
Hace años que atiendo asiduamente un foro en internet que se llama "Cuba Amor" (http://www.cubaamor.com/cubaforums/ )
y donde básicamente escriben mujeres canadienses (aunque hay algún que otro hombre también, y algunas otras nacionalidades, pero las menos, como ingleses, estadounidenses, australianos y europeos varios...) que han tenido o tienen relaciones con cubanos en la isla o ya en su país de residencia.
El foro está muy desequilibrado (o no) ya que, debido a sus experiencias, la mayoría o gran parte suelen escribir de sus fracasadas relaciones con sus parejas cubanas, y por ende califican a todos los cubanos de la misma forma que sus ex parejas.
Curiosamente, tras leer el párrafo arriba mencionado, los "jineteros" en cuestión parecen adoptar las características que usted describe, y me pregunto si hay alguna relación intrínseca... Yo no soy profesional como usted, ni mucho menos, simplemente aficionada, pero sería muy interesante su opinión, si es que tiene tiempo y ganas.
Por supuesto, también sería interesantísimo que le echara un vistazo al foro, y si quiere yo bucearía hasta encontrar los mensajes que se refieren específicamente al tema que nos concierne.
Un abrazo y muchas gracias por su interesantísimo blog,
Wednesday, June 27, 2007
Las tres estructuras
Los neuroticos hacen castillos en el aire. Los psicoticos viven en ellos. Los perversos cobran el alquiler.
En realidad es algo que me enseño mi analista, varios años atras. Se refiere a los tres mecanismos que identifican a las personas dentro del psicoanalisis. Viene de la idea de que no hay personas normales para el psicoanalisis; solo se puede ser neurotico (la mayoria de nosotros), psicoticos (los locos con alucinaciones y/o delirios), o perversos (lamentablemente en aumento cada dia, llamados tambien sociopatas, psicopatas).
Los neuroticos nos satisfacemos con realizar nuestros sueños al nivel de la fantasia, lo cual implica que nunca violariamos la ley y, si lo hacemos, la culpa nos castigaria de una u otra manera. Los psicoticos, por su parte, no se creen que es una fantasia, no, ellos SON Napoleon, y no hay culpa, ni ley que violar, ni nada por el estilo. Hay un poema de una poeta cubana, olvido el nombre, que habla de como varias personas se encuentran una pared y hacen varias cosas para solucionar el problema. Dice "los locos, ah, los locos...simplemente la atravesaron.." o algo por el estilo.
Los perversos, ah, los perversos...estos son los que a sabiendas de que tienes una fantasia y a sabiendas de que no te la pueden satisfacer, te prometen que si, te seducen, te llevan al piso, te enredan, te destruyen el corazon y/o el bolsillo, te manipulan...Y todo sin la menor gota de culpa...Politicos, vendedores, seductores...esta es su categoria. Un analista frances, Octave Mannoni, se refiere a los perversos como gente que funciona bajo el principio del "ya lo se, pero aun asi..". Aun asi, te jodo, diriamos en castellano.
Oh...esos matrimonios, esas parejas donde uno de ellos es un perverso...! que les puedo decir...ojala y no les haya tocado, o no les toque nunca...
En realidad es algo que me enseño mi analista, varios años atras. Se refiere a los tres mecanismos que identifican a las personas dentro del psicoanalisis. Viene de la idea de que no hay personas normales para el psicoanalisis; solo se puede ser neurotico (la mayoria de nosotros), psicoticos (los locos con alucinaciones y/o delirios), o perversos (lamentablemente en aumento cada dia, llamados tambien sociopatas, psicopatas).
Los neuroticos nos satisfacemos con realizar nuestros sueños al nivel de la fantasia, lo cual implica que nunca violariamos la ley y, si lo hacemos, la culpa nos castigaria de una u otra manera. Los psicoticos, por su parte, no se creen que es una fantasia, no, ellos SON Napoleon, y no hay culpa, ni ley que violar, ni nada por el estilo. Hay un poema de una poeta cubana, olvido el nombre, que habla de como varias personas se encuentran una pared y hacen varias cosas para solucionar el problema. Dice "los locos, ah, los locos...simplemente la atravesaron.." o algo por el estilo.
Los perversos, ah, los perversos...estos son los que a sabiendas de que tienes una fantasia y a sabiendas de que no te la pueden satisfacer, te prometen que si, te seducen, te llevan al piso, te enredan, te destruyen el corazon y/o el bolsillo, te manipulan...Y todo sin la menor gota de culpa...Politicos, vendedores, seductores...esta es su categoria. Un analista frances, Octave Mannoni, se refiere a los perversos como gente que funciona bajo el principio del "ya lo se, pero aun asi..". Aun asi, te jodo, diriamos en castellano.
Oh...esos matrimonios, esas parejas donde uno de ellos es un perverso...! que les puedo decir...ojala y no les haya tocado, o no les toque nunca...
Thursday, June 21, 2007
Un nuevo metodo terapeutico?
Creo que acabo de "inventar" un nuevo metodo terapeutico..! Ya yo habia estado jugando con la idea, le daba de "tarea" a algunos pacientes que construyesen un blog, sobre todo en casos de procesamiento de perdidas, como el caso del duelo, pero nunca lo habia utilizado de la manera en que lo acabo de hacer.
En una entrada del mes pasado, hable de una pareja que iba a los bares a conocer a otras parejas y que el tenia lios de impotencia. Pues bien, han surgido, en sesiones posteriores, toda suerte de temas tipicos de las parejas como son la custodia de los hijos, el tema de "blending" las familias, etc., ademas del como se comunican y las defensas que ambos usan.
Les propuse que creasen un blog en el que expondrian sus puntos de vista. Les "prohibi" discutir cara a cara, que solo debian de hacerlo en el blog...Y lo han hecho! Tienen ya varias entradas, y esto me permite a mi ahora poder intervenir sobre lo que escriben, lo cual retomariamos en vivo, en la proxima sesion...
Los que no son terapeutas tal vez no puedan valorar lo "raro", lo super novedoso de lo que les estoy contando...Baste decirles que en el area de la psicoterapia uno puede hablar toda la cascara del mundo, publicar todo lo que uno quiera siempre y cuando se refiera a cuestiones puramente teoricas...Cuando se trata de cambios tecnicos...Otra es la jugada...muchos terapeutas famosos han sido ex-comulgados por las instituciones por atreverse a "hacer" cosas diferentes. Y, por cierto, ese es el tema de mi tesis de doctorado, "Herejia y disidencia en psicoanalisis", en el que discuto lo sucedido con tres de estos grupos que han propuesto cosas diferentes: Los self-psychologists (Heinz Kohut), los lacanianos (Jacques Lacan) y los relationals, que es la corriente actual en los EEUU.
En fin, dejo aqui "constancia" de que he sido el pionero en el uso de los blogs como herramienta terapeutica. Pienso incluirlo en el trabajo individual, pero en su momento.
En una entrada del mes pasado, hable de una pareja que iba a los bares a conocer a otras parejas y que el tenia lios de impotencia. Pues bien, han surgido, en sesiones posteriores, toda suerte de temas tipicos de las parejas como son la custodia de los hijos, el tema de "blending" las familias, etc., ademas del como se comunican y las defensas que ambos usan.
Les propuse que creasen un blog en el que expondrian sus puntos de vista. Les "prohibi" discutir cara a cara, que solo debian de hacerlo en el blog...Y lo han hecho! Tienen ya varias entradas, y esto me permite a mi ahora poder intervenir sobre lo que escriben, lo cual retomariamos en vivo, en la proxima sesion...
Los que no son terapeutas tal vez no puedan valorar lo "raro", lo super novedoso de lo que les estoy contando...Baste decirles que en el area de la psicoterapia uno puede hablar toda la cascara del mundo, publicar todo lo que uno quiera siempre y cuando se refiera a cuestiones puramente teoricas...Cuando se trata de cambios tecnicos...Otra es la jugada...muchos terapeutas famosos han sido ex-comulgados por las instituciones por atreverse a "hacer" cosas diferentes. Y, por cierto, ese es el tema de mi tesis de doctorado, "Herejia y disidencia en psicoanalisis", en el que discuto lo sucedido con tres de estos grupos que han propuesto cosas diferentes: Los self-psychologists (Heinz Kohut), los lacanianos (Jacques Lacan) y los relationals, que es la corriente actual en los EEUU.
En fin, dejo aqui "constancia" de que he sido el pionero en el uso de los blogs como herramienta terapeutica. Pienso incluirlo en el trabajo individual, pero en su momento.
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